Iroke von Orula, religiöse Handwerksglocke zum Rufen des Heiligen, Santeria, Palo Mayombe, Babalawo

Orula Iroke. Größe: 21 cm. Handgefertigtes Produkt. Holzglocke, die zur Anrufung der Oricha Orula verwendet wird und die „Apetebí“ (Orulas Frau) darstellt. Orula oder Orunmila ist der Orisha der Wahrsagerei, das höchste Orakel. Er ist der große Wohltäter der Menschheit und ihr wichtigster Berater. Er enthüllt die Zukunft durch das Geheimnis von Ifá. Er ist auch ein großartiger Heiler; Wer seinen Rat ignoriert, kann unter den von Eshu verursachten Wechselfällen leiden. Orula steht für Weisheit, Intelligenz, List und Scharfsinn, die das Böse überwinden. Als Olodumare das Universum erschuf, war Orula als Zeuge dabei. Deshalb kennt er das Schicksal von allem, was existiert. Aus diesem Grund wird er eleri-ipin ibikeji Olodumare (Zeuge der gesamten Schöpfung und Stellvertreter von Olodumare) genannt. Orula wurde geboren, nachdem Oggún Inzest mit seiner Mutter Yemayá begangen hatte. Als Folge dieser Tat befahl ihr Vater Obbatalá voller Wut die Tötung aller männlichen Kinder, die Yemayá von da an zeugte. Als Orula geboren wurde, begrub ihn sein älterer Bruder Elegguá am Fuße des Ceiba-Baums, um ihn zu retten, und kümmerte sich jeden Tag darum, ihn zu füttern und für ihn zu sorgen, damit er nicht starb. Obbatalá war viele Jahre krank und verlor sein Gedächtnis, bis sein inzwischen erwachsener Sohn Shangó ihn besuchte und ihm eine Medizin auf Mund und Schläfen auftrug. Obbatalá wurde geheilt und erlangte sein Gedächtnis zurück. Als er erfuhr, dass Orula überlebt hatte, war er voller Freude und rannte los, um ihn zu finden. Er grub es aus und nahm es mit nach Hause. Später übergab Shango Orula das Ifá-Brett und die Geheimnisse der Wahrsagerei. Eigenschaften Namen: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode. Grüße: Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshe! Zahl: 4.16 Datum: 4. Oktober Farben: Grün und Gelb Wochentag: Sonntag Synkretismus: Der heilige Franz von Assisi Familie Sohn der himmlischen Eltern Orokó und Alayerú. Auf Erden war er der Sohn von Obbatalá und Yemú. Ehemann von Oshún und Yemayá. Diloggún Er spricht im Diloggún von Irozo (4), Obbara (6), Metanlá (13), Merinla (14), Marunlá (15) und Merindiloggún (16).[4] Eigenschaften Sein Behälter (Ikofá orula) besteht aus zwei Hälften eines Güiro, die Himmel und Erde darstellen und in eine Holzwanne gestellt werden können. Seine Attribute sind: 1 Otá – 1 Zedernholztafel – 1 Brett (Opón Ifá oder Até Ifá) 1 geschnitztes Horn (Irofá) 1 Iruke (Pferdeschwanz) Okpele oder Ifá-Rosenkranz. Yefá- oder Orula-Pulver – 1 Bürste zum Reinigen des Bretts, 1 Iddé, Halskette – Keulenhalskette. Die Halskette und die Ide von Orula sind grün und gelb und sollten nur von einem Ifá-Priester angelegt werden. Dies symbolisiert den Pakt, den Orula mit dem Tod schloss, sodass dieser seine Kinder nicht anrühren würde, bis Orula verfügte, dass ihr Schicksal auf Erden beendet sei. Wenn die Ide oder Halskette (Ileke) zerbricht, sollten Sie sofort Ihren Ifá-Paten anrufen, da Sie in Lebensgefahr sind. Objekte der Macht Das Ifa-Brett, das bei einigen Zeremonien als Schlaginstrument verwendet wird. Außerdem gibt es einen Gegenstand aus Pferdehaar namens Iruke, der zur Abwehr des Bösen verwendet wird. Angebote Opfergaben an Orula Ihm werden Yamswurzel, Kokosnuss, weißes Basilikum usw. angeboten. Ihm werden eine Ziege, eine schwarze Henne, eine Taube und ein Hirsch geopfert. Ihre Ewe sind kleine Olive, lila Weihnachtsbaum, kleines Basilikum, Arabo, Marshmallow, Arará, Acediana, Nudelrebe, Kölnisch Wasser, Copey, Kokosnussrinde, Nachtgalant, Paradies, Ceiba, Yam usw.