Descripción
Tapiz Rhada krishna with Julia magnifica imagen decorativa de algodon 100% . 75 x 110cm
Krisna o Krishna significa “negro”, “azul oscuro” o “atractivo”, en sánscrito, idioma indiano. Krishna es un dios personificado del hinduismo, es la representación de las manifestaciones de Dios supremo en el mundo, según la tradición hindú.
Krishna, según los hindús, es el octavo avatar del dios Visnú. Como tal, Krishna es la encarnación del gozo y del amor, lo cual es lo contrario del anterior avatar del dios Visnú ya que Rama se caracterizaba por su fidelidad en las reglas religiosas y sociales.
Cuenta la leyenda, que Krishna es hijo de Devaki y Vasudeva, este nació en la celda y su padre lo llevó hasta Vrindavan para protegerlo de Kamsa que se encargaba de matar todos los hijos de Devaki y Vasudeva, y lo sustituyó durante el sueño por una bebe, llamada lashoda, y fue la encargada de notificar a Kamsa que el niño ya había nacido y no podía hacer nada contra los planes de Visnú.
Durante su infancia venció demonios enviados por kamsa. Finalmente, muere a los 125 años por la negligencia de un cazador que lo confundió con una presa.
Ahora bien, dentro de los tatuajes con significados místicos y espirituales, éste es una opción, especialmente para los hinduistas como representación del “Ser Supremo”. Es representando en muchos aspectos y apariencias, pero las artes antiguas lo simbolizan de piel color azul, vestido con un taparrabos y su cabeza coronada con plumas de pavo real.
Por otro lado, Krishna también es usado como nombre, y a pesar de ser de género masculino, también es usado en niñas.
Movimiento Hare Krishna
El movimiento Hare Krishna es un asociación de tipo religiosa, filosófica, y cultural, oriunda del hinduismo. El respectivo movimiento se caracteriza por encontrar y conocer a Dios, a través de la devoción y mantras que repiten el nombre de Dios
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![Tapiz sarswati magnifica imagen decorativa de algodon 100% . 40 x 55 cm En el hinduismo, Sarasvati es la diosa del conocimiento y una de las tres diosas principales (siendo las otras dos Laksmí y Durgá). Sárasvatī se mensiona en el Rig-veda (el primer texto de la literatura de la India, de mediados del II milenio a. C.. Era una diosa adorada en la religión védica. Es probable que comenzara como una diosa meramente fluvial, relacionada con el río Sárasuati, ya que su nombre en sánscrito significa ‘la [zona] que tiene lagos’ (sáras: ‘algo fluido’, un lago, un estanque, vatī: ‘la que posee’). Algunos «estiran» la traducción para que signifique ‘la que fluye’, lo que se puede aplicar a la mente, las palabras, las ideas, o la corriente de un río. En distintas leyendas contadas en el Majábharata y el Bhágavata-purana es (contradictoriamente) la consorte del dios Brahmā. En otras leyendas de esos mismos libros, cuando Sárasuati es la hija de Brahmá, la esposa es Savitrí y Gáiatri. Su belleza es tal que Brahmá tiene cuatro caras para poder verla desde todas las direcciones. En las Leyes de Manu se la identifica con Durgā, o incluso con la diosa Lakshmí (la esposa del dios Vishnú) o con la esposa de Manu. En el Majábharata también aparece como hija del prajāpati (‘patriarca’, padre de la humanidad) Daksha. El Sárasuatī stuti (‘elogio a Sárasuatī’) declara que ella es la única diosa que es adorada por los tres grandes dioses del hinduismo (Brahmá, Vishnú y Shivá. Ella es la única diosa que es adorada por los devas (dioses menores), por los asuras (demonios), los gandharvas (los músicos celestiales) y por los nagas (los seres serpentinos divinos). Tapiz sarswati](https://spotencias.com/wp-content/uploads/2022/10/p-5050-tapiz-sarswati2-300x300.jpg)
