Descripción
Pomba Gira .
- peso: 95gr
- material: yeso
- dimensiones: 13*7*5 cm
Ella es el nombre de un espíritu afro-brasileño evocado por los practicantes de Umbanda y Quimbanda en Brasil.
Ella es la consorte de Eshu, que es el mensajero de los Orisha en Candomblé.
Conocida por muchos nombres, o avatares, Pomba Gira se asocia a menudo con el número siete:
encrucijadas de caminos, cementerios, incorporación de espíritus y brujería.
Mientras que Eshu representa la sexualidad masculina, la fertilidad y la fuerza,
Ella personifica la sexualidad femenina, la belleza y el deseo.
A menudo la invocan quienes buscan ayuda en asuntos del corazón y del amor
También es conocida por su conexión con mujeres transgénero y adoradores masculinos afeminados y tiene la reputación de poseer a ambos.
Algunas representaciones de Pomba Gira muestran las características de ser promiscuo, hablador y vulgar.
Sin embargo, tiene muchos avatares y estará más o menos inclinada hacia ese comportamiento, dependiendo de cómo se manifieste ella misma.
Pomba Gira se manifiesta en las siguientes formas:
- Dama da Noite ,Maria Molambo, Maria Mulambo das Sete Catacumbas ,Maria Padilha , Maria Quitéria , Arrepiada , Pomba Gira Cigana , das Almas , das Sete Encruzilhadas , dos 7 Cruzeiros da Calunga , Mirongueira , Mocinha , Rainha , Pomba Gira Sete Calungas , Praia , Rainha das Rainhas , Rainha do Cemitério , Rainha Sete Encruzilhadas , Rosa Caveira , Pomba Gira das Cobras , Pomba Gira Maria padilla das 7 encruzilhadas da la calunga.
El candomblé, culto de los orishas, de origen totémico y familiar, es una de las religiones afrobrasileñas practicadas principalmente en Brasil y Colombia
Aunque ha llegado a los países vecinos como: Argentina, Paraguay, Uruguay, Venezuela y hasta México.
La religión tiene por base al ánima (alma) o espíritu de la naturaleza y por tanto es clasificada como animista.
Se presume que sacerdotes animistas que fueron esclavizados y transportados al Brasil y a colonias españolas trasmitieron sus creencias y cultura a otros esclavos.
Eventualmente escaparon y formaron asentamientos de cimarrones, llamados también quilombos junto a sus orixás/nkisis/voduns, su cultura y sus dialectos entre 1549 y 1888.
Pomba Gira
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