Descripción
Palo Matrimonio
Formato:
- de 5 – 8 cm
- de 15 -20 cm
- de 35 – 40 cm
- triturado
Pithecellobium arboreum (L.)
Pertenece a: todos los Orishas
Esta planta se usa para preparar una prenda (caldero) en palo mayombe y con ella se puede hacer el bien o el mal.
Si se quiere hacer daño a alguien o impedir que sus negocios prosperen, a las doce en punto del medio día se dan tres golpes con un machete en el tronco de un moruro y se deja plantado ahí el machete.
Al día siguiente, a la misma hora, se arranca el machete, se invoca a la persona, se la maldice y se pone un papel en el que se ha escrito el nombre de la persona, en el fisura del tronco.
Se cierra el agujero con tres puñados de cenizas, que se habrán robado de un horno y con la resina de la corteza del árbol. El moruro se
encargará de vengarse de la persona que le ha hecho daño.
Cada palo, tiene un uso y una función mágica dentro de la Santería, Religión yorùbá o Regla de Osha-Ifá, como deseemos llamarle.
Si lo usamos bien puede beneficiarnos en muchos aspectos
En el monte, árboles y plantas fueron el refugio de la fauna, también proveedores de alimentos y elementos para preparar medicina.
Con las ramas y hojas se construían viviendas, en ellas habitaban los dioses y sus muertos.
El monte se convirtió en un lugar sagrado y el hombre debía pedirle permiso para utilizar su abundante riqueza.
La relación salud-cultura es un campo de interés que comparten tanto las ciencias sociales como las biológicas, por las implicaciones que tienen los problemas de salud.
Los curanderos o sanadores populares establecen una relación entre los sistemas de salud y de creencias religiosas. Y describen las propiedades místicas de las yerbas y plantas en la Santería y en la Regla de Palo Monte.
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