Textil africano indumentaria tradicional africana utilizada frecuentemente en ceremonias espirituales
Santería o Regla de Ocha.
Creencias de las cuales eran portadores los diferentes grupos étnicos de la cultura africana Yoruba.

La Santería o Regla de Ocha se conformó, con rasgos diferenciales, en las provincias occidentales de Cuba, desde fines del siglo XIX; y desde la década del 30 del siglo XX aproximadamente, se extendió por la región oriental.

En este credo se rinde culto a los orishas (deidades) y a los antepasados, cuyas funciones principales son las de proteger a sus devotos (creyentes) y orientar sus vidas.

Los devotos, para tomar decisiones o mantener determinada conducta, se valen de la interpretación de los diversos paradigmas conceptuales recogidos en mitos, leyendas, proverbios y sentencias que acompañan a cada deidad.

La relación espíritu–fetiche–magia, ocupa un lugar destacado en esta expresión religiosa.

otanes (piedras), son objetos que simbolizan el poder sobrenatural del orisha al que se le rinde culto.

Además, la atención a los espíritus, antepasados, la naturaleza, el sol y la luna, son aspectos que no pueden ser descuidados en el desarrollo del culto,

en el que se emplean un lenguaje esotérico y la magia para establecer la comunicación entre las entidades (deidades) y los creyentes.

Cada grupo tiene un origen étnico que se ha ido ramificando en un proceso de iniciaciones sucesivas, originándose a su vez, varias casas

Sin embargo se conservan la esencia  de los principios del culto de los predecesores.

No obstante, es bueno aclarar que esta estructura no alcanza gran complejidad organizativa, como sucede con las instituciones cristianas.

Asimismo, la Santería carece de templos como las iglesias católicas o protestantes.

Sus prácticas religiosas se realizan en las casas-templos, locales generalmente compartidos con la vivienda de los dirigentes de culto,

En los que se conservan los objetos del ritual y las representaciones religiosas que son objeto de veneración.

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