Descripción
Platillos Tibetanos de bronce Tingsha
- peso: 214gr
- material :bronce
- dimension platillo 6.5cm
En la rama del Budismo Tibetano utilizan el sonido intensamente en sus meditaciones y rituales desde tiempos remotos.
Los platillos tibetanos son no pueden faltar en prácticas de meditación, reflexión, sanación energética, espiritual y tampoco en muchas técnicas curativas naturales
Dentro de las terapias del sonido se está demostrando que al utilizarlos regularmente se obtienen fantásticas propiedades de relajación y sanación reales ,por medio distintas frecuencias en el sonido.
Para terapia de relajación y sanación del sonido, se usan tres mágicos utensilios tibetanos : Los cuencos, la ganta y los tingshas.
Dijéramos que son sonidos de cantos espirituales o mantras en modo de herramientas con carga de energía limpia espiritual.
* Los cuencos – Que se encargan de estimular las células del cuerpo.
* La ganta (campana) – Que se ocupa de la unificación
*Tingshas – Y por último son las tingshas (platillos) quienes se encargan del proceso de sanación.
Las vibraciones producidas por estos sonidos estimulan el sistema nervioso, provocan liberación del cuerpo y ayudan a frenar el dolor,
Son muchos beneficios en cursos para estabilizar y ayudar al propio poder de sanación de nuestro cuerpo.
Se utilizan para las meditaciones y relajaciones y también para todos vosotros en forma colectiva e individual,como lo requiera la ocasión y el momento.
Se obtienen resultados muy positivos al aliviar estrés, calmar ansiedad , relajar y sobre todo los utilizo para limpiar las energías negativas de nuestros principales puntos energéticos y del entorno que nos rodea. Limpiando así y calmando de inmediato.
Platillos Tibetanos de bronce Tingsha
![Tapiz sarswati magnifica imagen decorativa de algodon 100% . 75 x 110cm En el hinduismo, Sarasvati es la diosa del conocimiento y una de las tres diosas principales (siendo las otras dos Laksmí y Durgá). Sárasvatī se mensiona en el Rig-veda (el primer texto de la literatura de la India, de mediados del II milenio a. C.. Era una diosa adorada en la religión védica. Es probable que comenzara como una diosa meramente fluvial, relacionada con el río Sárasuati, ya que su nombre en sánscrito significa ‘la [zona] que tiene lagos’ (sáras: ‘algo fluido’, un lago, un estanque, vatī: ‘la que posee’). Algunos «estiran» la traducción para que signifique ‘la que fluye’, lo que se puede aplicar a la mente, las palabras, las ideas, o la corriente de un río. En distintas leyendas contadas en el Majábharata y el Bhágavata-purana es (contradictoriamente) la consorte del dios Brahmā. En otras leyendas de esos mismos libros, cuando Sárasuati es la hija de Brahmá, la esposa es Savitrí y Gáiatri. Su belleza es tal que Brahmá tiene cuatro caras para poder verla desde todas las direcciones. En las Leyes de Manu se la identifica con Durgā, o incluso con la diosa Lakshmí (la esposa del dios Vishnú) o con la esposa de Manu. En el Majábharata también aparece como hija del prajāpati (‘patriarca’, padre de la humanidad) Daksha. El Sárasuatī stuti (‘elogio a Sárasuatī’) declara que ella es la única diosa que es adorada por los tres grandes dioses del hinduismo (Brahmá, Vishnú y Shivá. Ella es la única diosa que es adorada por los devas (dioses menores), por los asuras (demonios), los gandharvas (los músicos celestiales) y por los nagas (los seres serpentinos divinos). Tapiz sarswati](https://spotencias.com/wp-content/uploads/2022/10/Tapiz-sarswati-tienda-esoterica-spotencias-300x300.jpg)
